محمد بساره چهارم تجربي

* * *

دروس تخصصی گروه علوم رياضی

* * *

دروس تخصصی گروه  علوم تجربی

* * *

ماه صفر
این ماه، معروف به شومی و بدشگونی است

. از پیامبر اکرم (ص) درباره ماه صفر، چنین نقل شده است:
هر کس خبر تمام شدن این ماه را به من دهد، بشارت بهشت را به او می‏دهم.
لذا در این ماه، به دادن صدقه اهتمام بیشتری شود و برای ایمنی از بلاها، دعای زیر هر روز ده مرتبه خوانده شود:
در ضمن در این ماه ، به صدقه دادن سفارش بیشتری شده است ..
برای سلامتی خودتون و بچه هاتون و... در"ماه صفر" این دعا رو بخونید:
اگر کسى خواهد محفوظ بماند از بلاهاى نازله در این ماه، در هر روز این دعا را ده مرتبه بخواند:
به معنی این دعا هم توجه کنید خواهید فهمید ...
ای سخت نیرو، و ای سختگیر! ای عزیز، ای عزیز، ای عزیز! خوارند از بزرگی‏ات همه خلقت. پس کفایت کن از من شرّ خلق خودت را، ای احسان بخش! ای نیکوکار! ای نعمت بخش! ای عطا دِه! ای که معبودی جز تو نیست! منزّهی تو! به راستی من از ظالمانم. اجابت کردیم برایش و نجاتش دادیم از غمّ و همچنین نجات دهیم مؤمنان را، و رحمت کند خدا بر محمّد و آل پاک و پاکیزه‏اش!

و اما این دعای ارزشمند ...
« یا شَدیدَ القُوی و یا شَدید المِحال، یا عزیزُ، یا عزیزُ، یا عزیزُ، ذَلَّت بعَظِمَتِکَ جَمیعُ خَلقِک فَاکفِنی شَرَّ خَلقِک، یا مُحسِنُ یا مُجمِل یا مُنعِمُ یا مُفضِل یا لاإلهَ إلّا أنتَ، سُبحانَکَ إنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمینَ فَاستَجَبنا لَه ُو نَجَّیناهُ مِنَ الغّمِّ وَ کَذلِکَ نُنجِی المُؤمِنینَ وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحمدٍ وَ آلِهِ الطَّیبینَ الطّاهرین

بسمه تعالی

اولیاء گرامی، دانش‌آموزان و دانش‌پژوهان عزیز

ضمن آرزوی قبولی عزاداری‌های شما بزرگواران، برنامه امتحانات پایانی نوبت اول سال تحصیلی 92 -91به شرح ذیل حضورتان اعلام می‌گردد. لذا با توجه به اهمیت موفقیت فرزندانمان در این امتحانات و ضریب 2 نمره آن در پایان سال تحصیلی، باید برنامه‌ریزی و مدیریت دقیقی در راستای موفقیت علمی عزیزانمان انجام پذیرد تا شاهد شکوفایی علمی و سرافرازی‌شان باشیم.از عنایت شما نسبت به کسب این موفقیت سپاسگزارم.

حمیدرضا شیخ‌الاسلام – مدیر دبیرستان و پیش دانشگاهی آیت‌ ا... مشکینی ^{قدس‌سره}

امام سجاد علیه السلام نه تنها مایه زینت عبادت كنندگان بود و ملقب به «زین العابدین» بلكه با عبادت خود، عبادت را آبرو و با سجده هایش ، سجده را زینت بخشید و با ادعیه بی مثالش ، دعا را در ذائقه بشر شیرین نمود و با گریه های طولانیش جزء پنج گریه كننده عالم قرار گرفت!

امام خمینی (ره) در همین رابطه می فرماید :

«ما مفتخریم ادعیه حیات بخش كه آن را قرآن صاعد می خوانند از ائمه معصومین ماست، ما [مفتخریم] به [این كه] مناجات شعبانیه امامان و دعای عرفات حسین بن علی علیهماالسلام و صحیفه سجادیه این زبور آل محمد و صحیفه فاطمیه كه كتاب الهام شده از جانب خداوند تعالی به زهرای مرضیه است از ماست ». (1)

و در جایی دیگر راجع به مناجات ابوحمزه می فرمایند : «دعای ابوحمزه... از بالاترین مظاهر عبودیت است و دعایی بدین مثابه در لسان عبودیت و ادب بَین یدی الله در بین بشر نیست».(2)

زیباترین ادعیه و مناجات ها در عالم اسلام و بلكه در بین بشریت از آن امام سجاد علیه السلام است كه زینت دین اسلام می باشد. چگونه می توان زیبایی های مناجات ابوحمزه و مناجات شعبانیه و دعای مكارم الأخلاق و مناجات خمس عشر و سائر ادعیه منقول از حضرتش را شرح داد و چه كسی را توانایی آن است كه الحان عندلیب باغ بهشت را تقریر نماید و دعوی این را بنماید كه جرعه ای از این بحر بی كران نوشیده است ؟!

قریب به صد دعای مفصل كه بعضی از آن ها بسیار طولانی است از امام سجاد، علی بن الحسین علیهماالسلام به ما رسیده است كه باید قدر این گنجینه از جانب شیعه دانسته شود و در اطلاع یافتن بر آن و تدبر در آن و نشر و ترویجش در بین سائر فرق اسلامی و غیر اسلامی كوتاهی ننماید !

اگر روش اعجازآمیز امام سجاد علیه السلام در دعا كردن نبود، ما امروز ادب حرف زدن با خدا و حاجت خواستن را نمی دانستیم و نمی توانستیم با خدا بهتر از آن گونه كه آن شبان هم عصر موسی علیه السلام مناجات می نمود ، مناجات نماییم !

من نمی گویم مناجات آن بزرگواران برای تعلیم عباد است زیرا این كلام بی مغز باطلی است كه صادر شده از جهل به مقام ربوبیت و معارف اهل البیت ، خوف و خشیت آنها از همه كس بیشتر بوده و عظمت و جلال حق در قلب آنها از هر كس بیشتر تجلی نموده، لكن می گویم باید بندگان خدا از آنها كیفیت عبودیت و سلوك الی الله را تعلم كنند

مشاهده كن كه حضرتش با آن همه عبادت كه به شمه ای از آن در نوشته قبلی اشاره نمودیم (3) در دعایی كه به ابوحمزه ثِمالی تعلیم نمود، می فرماید : «و ما أنا یا ربّ و ما خطری» یعنی خدایا من چیستم و چه اهمیتی دارم ؟!

شاید بتوان گفت كه این جملات متواضعانه در برابر خداوند اوج این دعا می باشد !

در جای دیگری از همین دعا می فرمایند : «فمن یكون أسوأ حال منی إن أنا نقلت علی مثل حالی إلی قبری» چه كسی حالش از من بدتر خواهد بود اگر من با همین حالت فعلی ام به عالم قبر منتقل شوم !!

چون سخن بدین جا منتهی شد بسیار مناسب می دانم برخی از فرمایشات امام خمینی (ره) را در این مقال بگنجانم :

«آیا نجات از عقوبات الهی و گریز از عقبات هولناك و آتش جهنم به آسانی ممكن خواهد بود؟ شما خیال می كنید گریه های ائمه طاهرین و ناله های حضرت سجاد علیه السلام برای تعلیم بوده و می خواسته اند به دیگران بیاموزند ؟!

آنان با تمام آن معنویات و مقام شامخی كه داشتند از خوف خدا می‌گریستند و می دانستند راهی كه در پیش دارند ، پیمودنش چقدر مشكل و خطرناك است؛ از مشكلات، سختیها، ناهمواریهای عبور از صراط ، كه یك طرف آن دنیا و طرف دیگرش آخرت می باشد و از جهنم می گذرد، خبر داشتند. از عوالم قبر، برزخ ، قیامت و عواقب هولناك آن آگاه بودند. از این رو هیچ گاه آرام نداشته ، همواره از عقوبات شدید آخرت به خدا پناه می برده اند» (4)

و همچنین :

«قدری تفكر كن در حالات علی بن الحسین و مناجات آن بزرگوار با حضرت حق و دعاهای لطیف آن سرور كه كیفیت آداب عبودیت را به بندگان خدا تعلیم می‌كند. من نمی گویم مناجات آن بزرگواران برای تعلیم عباد است زیرا این كلام بی مغز باطلی است كه صادر شده از جهل به مقام ربوبیت و معارف اهل البیت ، خوف و خشیت آنها از همه كس بیشتر بوده و عظمت و جلال حق در قلب آنها از هر كس بیشتر تجلی نموده، لكن می گویم باید بندگان خدا از آنها كیفیت عبودیت و سلوك الی الله را تعلم كنند. وقتی ادعیه و مناجات های آنها را می خوانند لقلقه لسان نباشد بلكه تفكر كنند در چگونگی معامله آنها با حق و اظهار تذلل و عجز و نیاز نمودن آنها با ذات مقدس .

اگر روش اعجازآمیز امام سجاد علیه السلام در دعا كردن نبود، ما امروز ادب حرف زدن با خدا و حاجت خواستن را نمی دانستیم و نمی توانستیم با خدا بهتر از آن گونه كه آن شبان هم عصر موسی علیه السلام مناجات می نمود ، مناجات نماییم !

و لعمر الحبیب كه جناب علی بن الحسین از بزرگترین نعمتهایی است كه ذات مقدس حق بر بندگان خود به وجودش منت گزارده وآن سرور را از عالم قرب و قدس نازل فرموده برای فهماندن طرق عبودیت به بندگان خود و «لتسئلنّ یومئذ عن النعیم» و اگر از ما سۆال شود كه قدر این نعمت را چرا ندانستید و استفاده از این بزرگوار چرا نكردید، جوابی نداریم جز آن كه سر خجلت به پیش افكنیم و به نار پشیمانی و تأسف بسوزیم و در آن وقت پشیمانی نتیجه ندارد» (5) .

و همچنین :

«چه شده كه ما این قدر در خواب غفلت و جهالتیم ؟ آیا ملكی مثل رسول الله و جبرئیل بر ما نازل شده و ما را از عذاب خدا ایمن كرده ؟ با اینكه رسول خدا و اولیاء او تا آخر عمر هم از خدا قرار نداشتند و خواب و خوراك نداشتند ، ولیِّ كارخانه خدا از خوف غش می كرد علی بن الحسین علیهماالسلام، امام معصوم، گریه ها و زاری هایش و مناجات و عجز و ناله هایش دل را پاره پاره می كند ، ما را چه شده كه هیچ حیا نكرده در محضر ربوبیت این قدر هتك حرمات و نوامیس الهی را می كنیم؟ ای وای بر ما و بر غفلت ما ! ای وای بر ما و بر شدت سكرات موت ما ! ای وای بر حال ما در برزخ و سختیهای آن و در قیامت و ظلمتهای آن ! ای وای بر حال ما در جهنم و عذاب و عقاب آن !» (6)

پی نوشت ها :

1-صحیفه امام ، ج21 ، ص397 .

2- شرح جنود عقل وجهل ، ص146 .

3- مقاله مظهر تمام و كمال عبودیت (212744( از نویسنده .

4- جهاد اكبر ، ص57 .

5- آداب الصلوة ، ص151و152 .

6- چهل حدیث ، ص24 .

حمید حاج علی                   

 مدرس حوزه علمیه               

بخش تاریخ و سیره معصومین تبیان

اگر انسان قدرت ضبط و حفظ دانسته ها و بیاد آوردن آنها را در زمان مناسب نداشته باشد ،تعلیم و تربیت برای او هیچگونه سودی نخواهد داشت. چون هر اندیشه و هر نوع عملی (هرچند ساده و معمولی ) را برای همیشه به فراموشی می سپارد ،لذا آموزش نیز بی فایده خواهد بود. در این حالت حتی افکار نیز نمی توانند در ذهن وی شکل بگیرند زیرا هوش و ذکاوت انسان در طول گذشت زمان تمرین داده شده و رشد می کند . به همین دلیل ،اعمال وی ضرورتا به صورت متوالی ایجاد می شود که بدون حافظه ،اندیشه همراه باهر یک از این اعمال ایجاد شده از بین می رود.

تربیت حافظه به خودی خود نیز ،بیش از آنچه که تصور می شود ،مفید است، زیرا هنگامی که هر نوع کار ذهنی را تقویت کنیم سایر اعمال فکری نظیر تمرکز ، قوه تشخیص و منطق نیز رشد می کند. این امر احتمالا به این دلیل است که تمام اعمال فکری و ذهنی ما دارای یک روند اولیه مشابه و یک حالت کلی فکر کردن است که در خطوط اصلی غیر قابل تغییر می باشد. به همین دلیل ،اعمال مختلف روان ما بر اثر تقویت حافظه بهبود یافته و در عین حال گسترده تر و قویتر می شوند.

در زندگی روزمره ،ابزار شناخت ، عملکرد و در نتیجه عناصر ارزشمند شخصیت ما ،به حافظه متکی است. به عنوان مثال می توان از گسترش و افزایش دانسته ها ،مهارت ها ،قدرت استدلال ،غنا و تنوع حالات ،سرعت انتقال ،زمینه های تصمیم گیری و قابلیت تطبیق با شرایط مختلف را نام برد.به طور یقین در آزمونها و امتحاناتی که معمولا به حفظ کردن یک دایرةالمعارف واقعی نیاز است و در زمینه آموزش ،ادبیات ،سیاست و صنعت و کلیه اموری که دانسته های قبلی در آنها نقش هدایت کننده ای برای آینده دارد و سرانجام در هنرهای زیبا که سوای توانایی های خاص ،نیازمند فرهنگ عمیقی نیز هست ، حافظه همواره ضروری است . به عبارت دیگر ،دانش آموزی که خود را برای آزمون یا امتحانی آماده می سازد ،استادی که تدریس می کند ، نویسنده یا شاعری که موضوعی را در ذهن خود می پروارند ،تاریخ شناس و یا متخصص علومی که باید متون بیشماری را که قبلا مطالعه ،طبقه بندی ،هماهنگ و ترجمه کرده است بکار برد،،کارمندی که در مشکلات و احتمالات زندگی روزمره گرفتار شده است و ... همه و همه به یک حافظه فعال ،هوشیار ،زنده و مطمئن نیاز دارند.

نویسنده کتاب "چگونه حافظه برتر داشته باشیم؟ "بیان می کند که « تربیت حافظه به خودی خود نیز ،بیش از آنچه که تصور می شود ،مفید است، زیرا هنگامی که هر نوع کار ذهنی را تقویت کنیم (در این کتاب حافظه مورد نظر است)سایر اعمال فکری نظیر تمرکز ، قوه تشخیص و منطق نیز رشد می کند. این امر احتمالا به این دلیل است که تمام اعمال فکری و ذهنی ما دارای یک روند اولیه مشابه و یک حالت کلی فکر کردن است که در خطوط اصلی غیر قابل تغییر می باشد. به همین دلیل ،اعمال مختلف روان ما بر اثر تقویت حافظه بهبود یافته و در عین حال گسترده تر و قویتر می شوند.بی شک مطالعه این کتاب را به تمام افراد که در زندگی روزمره از حافظه خود شکایت دارند پیشنهاد می کنم . ولی من آن را خصوصا به تعداد بیشماری از محصلین که برای موفقیت در آزمونها باید دارای حافظه قوی،انعطاف پذیر و سریع باشند و همچنین والدینی که می توانند با استفاده از رهنمودهای این کتاب سهم بیشتری در موفقیت فرزندان خود داشته باشند هدیه می کنم.برای افرادی که دچار حالات فراموشی (که گاهی سبک و گاهی عمیق است ) می شوند و همچنین تمام خوانندگان و محصلینی که مایلند حافظه خود را تقویت کرده و رشد دهند .»

کتاب حاضر راهنمایی‌ عملی‌ است‌ که‌ به‌ شما امکان‌ می‌دهد حافظه‌ای‌ قوی‌، سریع‌ و مطمئن‌ را در خود به‌وجود آورید و آن‌ را حفظ‌ کنید.جنبه‌ فیزیولوژیکی‌ عملکرد و تربیت‌ حافظه‌ در این‌ کتاب‌ به‌ شکل‌ گسترده‌ای‌ مورد بررسی‌ قرار گرفته‌ و نویسنده‌ تأثیر برخی‌ مواد معدنی‌ و ویتامین‌ها را بر عملکرد حافظه‌ مطرح‌ ساخته‌است‌.

این کتاب دارای 14 فصل است که در فصل اول با عنوان حافظه چیست به شناخت ماهیت این عملکرد ذهنی پرداخته شده است و سپس در فصول بعدی بیماری های آن  و امکانات بسیار زیاد آن نیز تشریح شده است. پس از آن ،توصیه هایی نیز در رابطه با رژیم غذایی به عبارت دیگر اینکه کدامیک از مواد غذایی برای حافظه و به طور کلی کار فکری و ذهنی مفید است ارائه شده است. ضمنا در ارتباط با این نظریات ،نویسنده تمرینات تنفسی و یونیزه کردن منفی هوا را که به مقدار قابل ملاحظه ای ،حافظه و تمرکز را تقویت می کند شرح داده است.علاوه بر آن ،درمانهای پزشکی حواس پرتی را توضیح داده است.  پس از بررسی این مسائل ،یکی از نکات اساسی کتاب به مسئله چگونه می توان حافظه و توجه را از طریق تمرینات روان شناسی مناسب تقویت کرد اختصاص یافته است . سپس نویسنده مشخص خواهد کرد که چگونه می توان ضمیر ناخودآگاه را در خدمت حافظه به کار گرفت و به دنبال آن چند روش حفظ کردن و بخشی که به آموزش حافظه کودکان اختصاص داده شده مطرح خواهد شد و بالاخره این کتاب با تشریح یک رشته تمرینات که به نوعی سرگرم کننده بوده و به نحو خارق العاده ای حافظه را تقویت می کند به پایان خواهد رسید.

سومين جلسه از سلسله نشست هاي آموزش خانواده با حضور مادران دانش آموزان آموزشگاه آيت الله مشكيني (ره) برگزار شد.

در اين نشست آقاي شيخ الاسلام مدير آموزشگاه با اشاره به دسته بندي انواع خانواده ، به توضيح و شرح وي‍ژگي هاي  خانواده پايدار پرداخت.

مصطفی قانع دانش پژوه دبیرستان آیت الله مشکینی در سی امین دوره مسابقات کشوری قرآن کریم ومعارف اسلامی در رشته نهج البلاغه موفق به کسب رتبه ممتاز شد.

بهداشت روانی چیست؟

واژة بهداشت وسلامتیهمیشهانسانرادرطولتاریخبهخودمشغولکردهاست. تدوینبرنامه‌هایتربیتی - بهداشتیبرایحفظسلامتیومطالعه،جلوگیریودرمانبیماريهانمونه‌ایازایناقداماتبشریاست. بهداشتدریکتقسیمکلیبهدونوعبهداشتجسمیوبهداشتروانیتقسیم می‌شود، ولی آنها بر یکدیگر تأثیر می‌گذارند.
بهداشت روانی از آن جهت که رابطة مستقیمی با عملکرد فردی - اجتماعی و آسیب‌های روانی - اجتماعی دارد، از اهمیت زیادی برخوردار است .سازمان بهداشت جهانی ، بهداشت روانی را اینگونه تعریف می‌کند: بهداشت روانی در درون مفهوم کلی بهداشت قرار دارد و بهداشت یعنی توانایی کامل برای ایفای نقش‌های روانی و جسمی ، بهداشت به معنای نبود بیماری یا عقب ماندگی نیست.

کارگاه آموزشی بهداشت روانی در روز یکشنبه با حضور دکتر زمانی در دبیرستان آیت الله مشکینی برگزار شد.

همزمان با اعلام فرخوان برگزاری تجمع اعتراضی نسبت به اهانت صورت گرفته به رسول مکرم اسلام صلی الله علی وآله وسلم دانش آموزان دبیرستان حضرت آیت الله مشکینی نیز همگام با سایر مردم عاشق اهل بیت عصمت وطهارت در روز چهارشنبه در تجمع میدان آستانه حضور بهم رسانید

سلسله نشست های اموزش خانواده به لطف الهی در دبیرستان آیت الله مشکینی توسط مدیر محترم آموزشگاه برگزار شد.

در این نشست ها که با استقبال قابل توجه اولیاء برگزار شد آقای شیخ الاسلام به تبیین اهمیت ونقش خانواده در رشد وشگوفایی دانش آموزان اشاره کرد و نکات مستند و کار بردی را در تربیت دانش آموزان برای خانواده ها تشریح کرد.

خاطر نشان می شود بنا به استقبال خانواده های دانش آموزان نخستین جلسه این سلسله نشست ها در دو مرحله برگزار شد.

همزمان با میلاد خجسته حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام جشن بزرگ میلاد این امام همام در آموزشگاه برگزار شد.

در این مراسم حجت السلام والمسلمین سلطانی با ذکر فضائلی از امام هشتم در مدح ومنقبت ایشان برای دانش آموزان سخنانی ایراد فرمودند.

خاطر نشان می شود در این جشن بزرگ آقایان زمانی وتحویلدار به مدح وستایش اهل بیت سلام الله علیها پرداختند و به برکت حضرت رضا علیه السلام ضیافت اطعام نیز برای دانش آموزان برگزار شد.

همزمان با دهه کرامت ومیلاد حضرت معصومه سلام الله علیها 35 نفر از دانش آموزان منتخب آموزشگاه با حضور در حرم مطهر کریمه اهل بیت سلام الله علیها ،  ضمن عرض ادب به ساحت مقدس این بانوی گرامی از بخشهای مختلف حرم از جمله قبور علما وبزرگان مدفون درحرم , ایوان آئینه وقبرستان شیخان آشنا شدند.

خاطر نشان می شود در پایان این اردوی زیارتی دانش آموزان به لطف کریمه اهل بیت سلام الله علیها میهمان سفره اطعام شدند.

همزمان با آغاز سال تحصیلی جدید  و جشن بازگشايي  آموزشگاه آيت الله مشكيني ؛مهندس دلبری شهردار  قم زنگ مهر و پايداري را با شعار لبيك يا رسول الله به صدا درآورد.

نخستین نشست صمیمی انجمن اولیاء ومربیان در سال تحصیلی جدید روز جمعه وبا مشارکت حداکثری والدین دانش آموزان در کانون مریم برگزار شد.

حمیدرضا شیخ الاسلام مدیر آموزشگاه با ارایه گزارشی از روند آماده سازی وآیین بازگشایی آموزشگاه به برنامه ها وتمهیدات در نظر گرفته شده برای ازتقای سطح آموزشی وپژوهشی دانش آموزان خبر داد.

همچنین در ادامه این نشست از داوطلبان عضویت در انجمن اولیاء ومربیان رای گیری بعمل آمد و افراد منتخب مشخص شدند.